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Alors que la réciprocité implique une structure d'échange de valeur équivalente, la pensée chrétienne fait valoir une autre optique : le don peut être gratuit. Pour pallier cette asymétrie, l'auteur, recourant au calcul matriciel élémentaire, élabore l'idée d'une alternance de la conscience, concentrée tantôt sur le monde, tantôt sur l'écoute de l'Evangile. ©Electre 2015

Attention --- Matrices --- Religious aspects --- Christianity --- Aspect religieux --- Christianisme --- Bible. --- Appreciation --- Reciprocity (Psychology) --- Retribution --- Religious aspects. --- 241:17 --- 241:17 Moraaltheologie. Theologische ethiek-:-Filosofische ethiek --- 241:17 Theologie morale. Ethique theologique-:-Filosofische ethiek --- Moraaltheologie. Theologische ethiek-:-Filosofische ethiek --- Theologie morale. Ethique theologique-:-Filosofische ethiek --- Forgiveness --- Christianity. --- Interpersonal relations --- Appreciation.

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Blasphemy --- Satire --- Freedom of speech --- Libel and slander --- Offenses against religion --- Comic literature --- Literature --- Wit and humor --- Invective --- Religious aspects --- Law and legislation --- 291.7 --- 343.42 --- 241:61 --- 291.7 Acties op religieuze beweeggronden: godsdienstoorlogen; missiewerking; zending; fanatisme; religieuze propaganda; fundamentalisme --- Acties op religieuze beweeggronden: godsdienstoorlogen; missiewerking; zending; fanatisme; religieuze propaganda; fundamentalisme --- 241:61 Moraaltheologie. Theologische ethiek-:-Geneeskunde. Hygiëne. Farmacie --- 241:61 Theologie morale. Ethique theologique-:-Geneeskunde. Hygiëne. Farmacie --- Moraaltheologie. Theologische ethiek-:-Geneeskunde. Hygiëne. Farmacie --- Theologie morale. Ethique theologique-:-Geneeskunde. Hygiëne. Farmacie --- 343.42 Delicten tegen de godsdienstvrijheid. Godslastering --- Delicten tegen de godsdienstvrijheid. Godslastering

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L'émancipation des sociétés occidentales par rapport au moralisme dit "chrétien" nous empêche aujourd'hui de constater à quel point nous sommes encore conditionnés - au moins dans l'inconscient collectif - par une perception négative de la nature humaine. Nous croyons nous être libérés du "péché originel", mais ses ravages se font encore sentir, sous des formes sécularisées, jusque dans notre conception moderne de la psychologie, dans nos méthodes éducatives, dans notre vision de l'homme, de l'amour, de la violence, etc. Lytta Basset fait ici la généalogie de cette notion profondément nocive de "péché originel", qui remonte à saint Augustin, en contradiction avec les Pères de l'Eglise comme avec l'interprétation juive du livre de la Genèse. Elle montre comment ce pessimisme radical est totalement étranger à l'Evangile, et s'appuie sur les gestes et paroles de Jésus pour, au contraire, développer un autre regard sur l'être humain, qui nous invite naturellement à la bienveillance envers soi-même et envers autrui

233.142 --- 241 --- 233 --- 233.142 Erfzonde:--in het bijzonder: bestaan gevolgen natuur --- Erfzonde:--in het bijzonder: bestaan gevolgen natuur --- Moraaltheologie. Theologische ethiek --- De mens. Theologische antropologie --- 233.142 Erfzonde:--in het bijzonder: bestaan; gevolgen; natuur --- Erfzonde:--in het bijzonder: bestaan; gevolgen; natuur --- Christian dogmatics

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Le rôle joué par les discours, les valeurs et les catégories éthiques dans la formation des identités collectives, dans le monde gréco-romain, et au-delà de ses frontières, notamment dans le monde sassanide.Ce livre réunit dix articles rédigés par des spécialistes des religions et des écoles philosophiques de l'Antiquité, qui s'interrogent sur le rôle des discours, des valeurs et des catégories éthiques dans la formation des identités collectives au sein du monde gréco-romain.Ce questionnement nous a paru nécessaire dans le contexte actuel de la recherche historique sur l'Antiquité tardive. En effet, dans l'histoire de la recherche, la problématique de l'identité a principalement été abordée via l'étude des facteurs doctrinaux, rituels, institutionnels ou politiques. Il nous a semblé que le facteur éthique n'avait pas encore bénéficié d'une attention suffisante.Notre but a été d'examiner comment les différents groupes philosophiques et religieux (dans la mesure où l'on peut nettement les distinguer dans le contexte de l'Antiquité tardive) ont mobilisé des notions et des valeurs éthiques dans le processus, parfois inconscient, de la formation de leur identité.

Ethics, Ancient. --- Philosophy, Ancient. --- 241 "00/04" --- 292 --- 296*52 --- Ancient philosophy --- Greek philosophy --- Philosophy, Greek --- Philosophy, Roman --- Roman philosophy --- Ancient ethics --- Moraaltheologie. Theologische ethiek--?"00/04" --- Godsdiensten van Grieken en Romeinen. Klassieke mythologie --- Joodse ethiek: Halacha; Minhag (gewoonten); Tora --- Conferences - Meetings --- 296*52 Joodse ethiek: Halacha; Minhag (gewoonten); Tora --- Morale antique --- Identité collective Morale antique --- Influence --- Aspect moral --- Group identity --- Civilization [Greco-Roman ] --- Ethics, Ancient --- Philosophy, Ancient --- Identité collective Morale antique --- Influence.

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This introduction provides a comprehensive overview of the development of Catholic ethics in the wake of the Second Vatican Council (1962-5), an event widely considered crucial to the reconciliation of the Catholic Church and the modern world. Andrew Kim investigates Catholic responses to questions of moral theology in all four principal areas: Catholic social teaching, natural law, virtue ethics, and bioethics. In addition to discussing contemporary controversies surrounding abortion, contraception, labor rights, exploitation of the poor, and just war theory, he explores the historical sources of the Catholic worldview. Beginning with the moral vision revealed through the person of Jesus Christ and continuing with elaborations on this vision from figures such as Augustine and Aquinas, this volume elucidates the continuity of the Catholic moral tradition. Its balance of complexity and accessibility makes it an ideal resource for both students of theology and general readers.

Christian ethics --- Christian sociology --- Bioethics --- 241 <036> --- Catholic social teaching --- CST (Theology) --- Social teaching, Catholic --- Sociology, Christian (Catholic) --- Catholic authors. --- Catholic Church. --- Religious aspects --- Moraaltheologie. Theologische ethiek--Gidsen. Inleidingen --- Catholic Church --- Doctrines. --- Biology --- Biomedical ethics --- Life sciences --- Life sciences ethics --- Science --- Catholic authors --- Religious aspects&delete& --- Moral and ethical aspects --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교